di Gilbert Achcar

I preparativi per le elezioni parlamentari libanesi, che si sono svolte domenica scorsa [15 maggio 2022], sono stati accompagnati da un grande ottimismo ed entusiasmo tra alcuni dei gruppi che hanno partecipato alla rivolta del 17 ottobre 2019. (1) Dopo l’euforia e le grandi speranze suscitate dalla “rivoluzione” che ha portato alla formazione di un movimento popolare che trascendeva definitivamente le barriere settarie che costituisce una leva che permette di rovesciare il marcio sistema politico e sociale libanese. Dopo aver deluso quelle speranze, che presto si sono rivelate illusioni, alcuni dei partecipanti e delle partecipanti alla “rivoluzione” avevano rinnovato l’illusione di portare il cambiamento attraverso le elezioni.
Tuttavia, c’è una grande differenza qualitativa tra le illusioni nei due casi. 

Le illusioni del “17 ottobre” erano causate dalla proiezione di aspirazioni su una realtà ostinata, ovvero si basavano su un’esagerazione dell’ottimismo nella capacità del movimento di massa di avere quadri organizzativi adeguati, simili all’esperienza sudanese, che è diventato un modello da seguire in tal senso su scala regionale, basato anche su una sopravvalutazione della forza del sistema settario radicato in Libano e della sua capacità di assorbire lo shock inflittogli dalla “rivoluzione”. In effetti, le due esagerazioni vanno di pari passo, poiché la capacità di resistenza del regime dipende dall’assenza di un quadro che riconosca la legittimità della rappresentanza del movimento e sia in grado di esprimere le aspirazioni del “17 ottobre”, un’assenza che ha portato all’evaporazione dell’energia rivoluzionaria senza poter apportare il cambiamento desiderato.
Quanto alle illusioni legate alle elezioni parlamentari, chi le sosteneva si sbagliava nel fondo, in quanto cercavano di cambiare il regime utilizzando uno degli strumenti più importanti del regime stesso. Il sistema elettorale libanese è formulato in modo tale da riprodurre la struttura settaria, è un sistema basato su quote settarie in modo che nessuno possa candidarsi se non in un seggio assegnato a una delle sette per stabilire la priorità di appartenenza agli affari politici, mentre questa costituisce il pilastro su cui si basa la quota di posizioni di potere e dei suoi benefici, tra i gruppi settari che compongono la classe dirigente libanese. Di fronte a questa barriera impenetrabile formata dalle istituzioni del sistema politico esistente, non c’è modo di cambiare il sistema in Libano se non eleggendo un’assemblea costituente sulla base della rappresentanza proporzionale per liste politiche, invece che su quote settarie, per questo penso sia necessario redigere una nuova Costituzione per il paese.
Non sorprende, quindi, che la maggior parte dei gruppi che hanno combattuto nella battaglia elettorale tra i gruppi che hanno partecipato alla “rivoluzione”, siano più contrari ai partiti dominanti nella squadra politica libanese al potere che al regime stesso. Ciò è stato espresso in una certa misura dal predominio dello slogan “tutti significa tutti ” invece dello slogan di tutte le rivolte rivoluzionarie testimoniate nella regione araba, che diceva che “il popolo vuole rovesciare il regime”. Piuttosto, questo ha permesso ad alcuni gruppi appartenenti al sistema settario libanese fin da tempi remoti, come il Partito Kataeb (2), di salire sul treno della “rivoluzione” e persino di affermare di guidarlo.

Quanto al risultato, il sistema settario libanese ha saputo contenere la rabbia popolare e indirizzarla in una direzione compatibile con il sistema stesso. Lungi dallo slogan “tutti significa tutti”, Halima è tornata alle sue vecchie abitudini, come si suol dire: è diminuito il peso dell’alleanza settaria che ha vinto le elezioni del 2018 e quello dei gruppi appartenenti all’alleanza settaria che ha pesato nella precedente le elezioni, che si sono svolte nel 2009, sono nuovamente aumentate (le successive elezioni sono state più volte rinviate al 2018). In altre parole, le forze del “14 marzo” (soprattutto il partito “Forze libanesi”) sono risorte a spese delle forze dell'”8 marzo” (3), il che significa che la coalizione di forze sostenuta dal Regno dell’Arabia Saudita ha nuovamente aumentato la sua influenza a spese della coalizione di forze appoggiata dall’Iran e dal regime siriano. Per quanto riguarda i pochissimi partiti veramente nuovi che hanno ottenuto seggi e che sono estranei alle coalizioni settarie, il regime cercherà rapidamente di assimilarli in modo che partecipino al suo gioco e alla corruzione in un modo o nell’altro.
In tutti i casi, sono due i fatti che si impongono nell’attuale scenario libanese. Il primo fatto è che il nocciolo del problema in Libano, come in altri paesi arabi, sta nelle condizioni economiche e sociali in cui vivono i popoli, che in Libano hanno raggiunto uno stato di collasso, come in nessun altro. Da questo punto di vista, è assolutamente chiaro che le recenti elezioni non cambieranno nulla nella struttura di classe e tra le fazioni dell’autorità libanese, poiché i loro risultati non lasciano intravvedere la minima speranza di cambiare le politiche economiche che hanno portato il Paese a uno stato di collasso e saccheggio generalizzato che impera dal 2019 e contro il quale è scoppiata in primis la “rivoluzione”. Queste elezioni non risolveranno la profonda crisi di cui soffre il Libano, ma piuttosto questa continuerà, il che porterà inevitabilmente a nuove rivolte e ad altre manifestazioni della crisi politica.
Il secondo fatto è che la vera base dell’autorità in Libano non è il Parlamento, ma la forza delle armi, come in tutti i paesi della regione araba, dove lo scopo principale delle elezioni non è altro che dare falsa legittimità a l’autorità esistente. È noto che la più grande forza armata in Libano è quella di Hezbollah, che gli ha permesso di imporre la propria volontà prima del 2018, quando la sua alleanza elettorale non aveva la maggioranza in parlamento, situazione che è stata confermata un’altra volta dalle elezioni di domenica scorsa . Se il popolo vuole rovesciare il regime in Libano, deve formare un movimento popolare strutturato che possa paralizzare tutte le armi del regime e annullare il suo ruolo conservatore e reazionario come condizione indispensabile per ottenere un vero cambiamento.

Traduzione dall’arabo tramite traduttori automatici a cura della Redazione di Rproject.it

Qui il testo originale tratto da: www.alquds.co.uk

NOTE

1. Una mobilitazione popolare generalizzata a causa della corruzione dilagante e dall’incapacità del governo di trovare soluzioni a una pesante crisi economica, che assunse le caratteristiche di una rivolta.
2. Partito falangista libanese: partito nazionalista e conservatore, a prevalenza cristiano maronita.
3. L’8 marzo del 2005, in risposta alle proteste contro l’esercito e il governo siriano, venne indetta a Beriut una manifestazione di massa di sostegno alla Siria per aver contribuito a fermare la guerra civile in Libano e per aver sostenuto la resistenza libanese all’occupazione israeliana. Si contrappone all’ Alleanza del 14 marzo anti-siriana.